طالبان و هزاره های شیعه مذهب
فارغ از مبانی نظری و اعتقادی و مباحث تئوریک و ایدئولوژیک، آنچه طی ۲۶ سال گذشته از رفتار و اعمال گروه طالبان مشاهده کردهایم، آنان با مجموعهی «شیعه/هزاره»ی افغانستان، موضع و رفتارِ خشن، خصمانه و آشتیناپذیر داشتهاند:
سرویس دیدگاه
پنهان شدن پشت خاکریز مذهب
از آنجا که کارنامهی سراسر سیاه و خونین طالبان چیزی برای عرضه کردن پشت میز گفتگو برایشان باقی نگذاشته است، به ناگزیر پشت خاکریز مذهب پناه میگیرند و از رهگذر تحریک احساسات مذهبی مردم در صدد رد گم کردناند. زبان طالبان زور، منطقشان خشونت و شیوهی مبارزهشان انتحار و نابودی و زمینسوزی است.
صلح و همزیستی را به اطفال مان یاد بدهیم
عده ای که مغز شان را تعطیل کرده اند هنوز هم به این عقیده اند که می توان با نوک تفنک و گلوله، به ایمان مردم افزود و اسلام را گسترش داد فکر می کنند در کسب رضای خداند اند. در حال که امروز تیر و تفنگ و انفجار، فقط سلب ایمان کرده است نه خدمت به آن…
با آمریکا باش و …
طالبان چون دوست آمریکا شدهاند، تمام اعمال قبیحه و شنیعهی آنان مثل برگهای خزان ریختهاند. طالبان از زمان همکاری با آمریکا، نه تروریست هستند و نه بنیادگرا. نه قتل عامی مرتکب شدهاند و نه سرزمینی را به آتش کشیدهاند. عجب خاصیتی دارد این دوستی با آمریکا! گروهی را از این رو به آن رو میکند.
مصالحه ملی یا هویت تحمیلی؟!
سیاست اغفال و تحمیل سیاستی است که همواره قدرت طلبان و انحصار گرایان از آن برای رسیدن به اهداف اصلی و استراتژیک خویش بهره برده اند و میبرند.
ضرورت پاسداری از “جمهوریت”
مذاکرات قطر را می توان از لحاظ اهمیت استراتژیک و نتایج سیاسی ـ ساختاری تاحدود زیادی با اهمیت مذاکرات بن مقایسه نمود. مذاکرات بن، به توافقی منجر شد که از لحاظ سیاسی وساختاری فصل تازه ای درحیات سیاسی و مناسبات قومی و بنیادهای فرهنگی ـ اجتماعی جامعه ی افغانستان گشود.
همسویی حکومت و طالبان
حذف هدفمند و سازمانیافتۀ زبان فارسی در افغانستان، نشانگان برجستۀ همسویی حکومت و طالبان در جبهۀ فرهنگی است.
جمهوری پشه ها…
ملت خواهان نظام جمهوری است. جمهوریتی که “جمهورِ” شهروندان در آن حرمت و اصالت و مالکیت و فاعلیت داشته باشند.
از آدم کرده پشه خانه زیاد شده
والى ننگرهار ( همان امرخیل معروفِ سابقه دار ) اعلام کرده که توزیع دو میلیون پشه خانه را براى مردم این ولایت آغاز کرده است.
وزیر سابق طالبان چه گفت؟/ بسترشناسی یک سخن
آنچه سیداکبر آقا درباره مذمت درج اسم مادر در تذکره الکترونیک گفته است، فرهنگ محیط و جامعه خود را ترجمه کرده است.