ارزش های انسانی در نهضت حسینی (قسمت اول)
نهضت و قیام امام حسین(ع) به عنوان یک حماسۀ مقدس دینی برای همۀ مسلمانان و همۀ آزادگان و آزاداندیشان به ویژه برای شیعیان سرمایهای ارزشمند و بزرگ و پایان ناپذیر است.
نهضت و قیام امام حسین(ع) به عنوان یک حماسۀ مقدس دینی برای همۀ مسلمانان و همۀ آزادگان و آزاداندیشان به ویژه برای شیعیان سرمایهای ارزشمند و بزرگ و پایان ناپذیر است.
متأسفانه یکی از عوامل و علل گرفتاریهای ما همین دوگانگی و تضاد عالم افکار و رفتار است. شعارهای حسینی میدهیم اما افکار جاهلی یعنی قبیلوی و نژادی داریم.
اندوه فاجعه ی پروان را با هیچ کلام و بیان و شعر و شعاری نمی توان تعریف کرد و تسکین داد. من هم مانند بسیاری ها بادیدن، خواندن وشنیدن این خبر، گستردگی فاجعه را فقط دیدم و شاید اندکی درک کرده باشم، اما به طور قطع نمی توانم مانند خانواده ی آن جوان سیل برده و یا پدر و مادر آن طفل زیرِ گِل ولای دفن شده و یا آن دهقان فقیری که خانه گلین اش با خاک برابر شده، عمق این درد را “حس” کنم.
تحریم رهبران طالبان از سوى پاکستان، و دعوت وزیر خارجه آن کشور، از ملا برادر و همراهانش در اسلام آباد، تطبیق همان سیاست استعمارى قمچین و علف است.
ترک امر به معروف و نهی از منکر یعنی تن دادن به استبداد فرهنگی قطعا استبداد سیاسی را در پی داشته و دارد.
در تحولات یمن در حال حاضر چهار بازیگر اصلی به حضور احتمالی ترکیه بهصورت نظامی در این کشور واکنش نشان خواهند داد.
به خاطر همین نقش اساسی و کلیدی خواص است که در روایت داریم: اگر دو طائفه اصلاح شدند جامعه و مردم نیز اصلاح میشوند و اگر فاسد شدند جامعه و مردم هم فاسد میشوند؛ یکی دانشمندان و دیگری حاکمان.
سلام بر تو و عاشورای بزرگی که در چشم های کوچک تو خلاصه شده است. سلام بر کوچکی گام هایت؛ به تو و خاطرات در آتش رها مانده ات. سلام بر تو که اتش، کوتاه تر از دامنت نیافت.
به گواهی تاریخ، امام علی هیچ گاهی به سران قبایل باج نداد و آنها را اجباری به طرفداری نیز نکرد و در سیاست علوی، اختیار مطلق حاکم بود و این سیره به امام حسن و امام حسین و سایر بنی هاشم رسید.
تعصب و تمایل شدید عاطفی و احساسی جاهلانه یکی از گرفتاریهای جوامع بشری و از موانع مهم حرکات اصلاحی انبیاء و پیشگامان جوامع بشری بود و هست.