حکم شرعی کراوات چیست؟ نظر مراجع تقلید درباره بستن کراوات

حکم شرعی کراوات و اصل پوشیدن کراوات و فسلفه آن و پیشینه و سابقه بستن کراوات از جمله مطالبی است که در این مقاله به آن می پردازیم، همراه ما باشید.

معنا و منشأ پیدایش کراوات

لغت نامه دهخدا «کروا» را چنین معنی کرده است: « کروا.] ک ر[ رخنه گرفتن و وصل کردن دو چیز باشد، با هم .(برهان) ( آنندراج ).گرفتن رخنه و پیوند دو چیز را با هم .(ناظم الاطباء) کروات در انگلیسی CRAVAT یا TIE خوانده می شود».

لغت نامه ویسترز نیز این کلمه را یک لغت فرانسوی می داند که به معنی بند و یا شال گردنی است که دور گردن بسته می شود.

دیکشنری آکسفورد در معنی کراوات آورده است: « یک بند کوتاه و باریک که بوسیله مردان به دور گردن بسته می شود و در قسمت باز گردن، گره زده می شود» حکم شرعی کراوات

گفته شده است که کروات می تواند همان صلیب باشد که ریشه بستنش به جنگ های صلیبی بر میگردد. طبق آنچه در کتب مذهبی و تاریخی آمده است، هنگام جنگ مسیحیان صلیبی را به خود می آویختند و پس از فتح سرزمین های اسلامی این صلیب را به عنوان نماد پیروزی خود یاد کرده و همراه نگاه می داشتند. پس از جنگ نیز صلیب به دلایل زیبایی شناختی به عنوان یک نماد روی پیراهن جنگجویان مسیحی وجود داشت و آرام آرام به عنوان یک پوشش رسمی برای کل مسیحیان در آمد.

در نهایت سران کشورهای غربی که عمدتا مسیحی بودند با توصیه و تشویق پاپ در آن زمان، این علامت صلیب را به صورت گردن آویز ازیقه استفاده کرده و به عنوان یک نماد رسمی معرفی کردند.

حکم شرعی کراوات

طبق نظر بسیاری از مراجع محترم بستن کراوات و یا پوشیدن دیگر لباس‌هایی که پوشیدن آن‌ها منجر به ترویج فرهنگ غربی شود، جایز نیست. هرچند اگر مردم فهیم ما فلسفه و منشاء پیدایش کراوات را بدانند هرگز خود اقدام به پوشیدن این نماد مسیحی در لباس هایشان نخواهند داشت. در دامه به بیان حکم شرعی کراوات از نظر مراجع محترم می پردازیم:

امام خمینی (ره)

حضرت امام خمینی در مورد بستن کراوات می فرمایند: «از آنچه شعار بیگانگان از اسلام است اجتناب کنید» (استفتائات)

حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله العالی)

آیت الله خامنه ای در مورد حکم شرعی کراوات معتقدند:«بستن کراوات و پاپیون چون تقلید و ترویج از فرهنگ مهاجم غیرمسلمین است، جایز نیست.» (مجله نصیحت، شماره ۱۵۴)

حضرت آیت الله گلپایگانی (ره)

کراوات شعار مسیحیّن است و بر مسلمین لازم است از آن اجتناب کنند. (مجمع المسایل)

حضرت آیت الله مکارم شیرازی (حفظه الله العالی)

با توجه به اینکه کراوات و پاپیون در محیط ما ترویج فرهنگ بیگانه محسوب می‌شود، استفاده از آن اشکال دارد. (استفتائات)

حضرت آیت الله بهجت (ره)

آیت الله بهجت بستن کراوات را خلاف احتیاط می داند. (استفتائات)

حضرت آیت الله تبریزی (حفظه الله العالی)

ایشان در خصوص حکم شرعی کراوات می فرمایند: برای مؤمن سزاوار نیست لباسی بپوشد که او را از زیّ مؤمنین خارج کند. (استفتائات)

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (حفظه الله العالی)

ظاهراً کراوات اصلاً زیّ و شعار نصاری بوده و بهتر است، مسلمانان از آن بپرهیزند. (جامع المسایل ۱/۶۳۸)

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی (حفظه الله العالی)

کراوات و پاپیون در محیط ما ترویج فرهنگ بیگانه محسوب می‌شود، استفاده از آن اشکال دارد. (استفتائات)

مرحوم آیت الله تبریزی

برای مومن سزاوار نیست لباسی بپوشد که او را از زی مومنین خارج کند.

آیت الله حسینی شاهرودی (حفظه الله العالی)

ترکش بهتر است، بلکه اگر دلالت بر بی مبالاتی به دین بکند حتما ترک نمایند.

آیت الله سیستانی (حفظه الله تعالی)

حکم شرعی کراوات در نگاه حضرت آیت الله سیستانی چنین است: فی نفسه مانعی ندارد مگر این که عنوان ثانوی منطبق شود که مقتضی تحریم باشد.

آیت الله وحید خراسانی (حفظه الله العالی)

اگر کروات شعار غیر مسلمین حساب شود جایز نیست و اگر شعار آنان نباشد اشکال ندارد. و تشخیص موضوع به عهده خود مکلّف است.

در مورد حکم خریدن و پوشیدن کروات براى داماد سوال از مراع محترم شده است که پاسخ به شرح زیر است:

آیات عظام امام، خامنه اى، مکارم و نورى: اگر باعث ترویج فرهنگ غرب شود، جایز نیست.

آیات عظام تبریزى، سیستانى و فاضل: براى مسلمان بهتر است، از لباسى که باعث تشبه به غیرمسلمانان شود، اجتناب کند.

آیات عظام بهجت و صافى: بنابر احتیاط، استفاده نکنند.

نظر حضرت آیت الله خامنه ای در این سوال که آیا استفاده از کراوات در شب عروسی اشکال دارد؟

چنین است: به طور کلی پوشیدن لباسهایی که پوشش و لباس غیر مسلمانان محسوب می‌شود و استفادۀ از آن ترویج فرهنگ منحط و معاند غربی محسوب می شود، جایز نیست.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به سوالهای زیر در مورد حکم شرعی کراوات می فرمایند:

آیا استفاده از کراوات و پاپیون اشکال شرعى دارد و اگر شخص داماد براى شب عروسى از آن استفاده نماید حکم مسأله چیست؟

جواب: در حال حاضر و در کشور ما، این امر به عنوان شعار بیگانگان و همبستگى با آنها محسوب مى شود، از آن اجتناب کنید.

اگر در خرید عروسى براى ما کراوات بگیرند مى توانیم استفاده کنیم؟

جواب: با توجّه به این که در حال حاضر و در کشور ما، این امر به عنوان شعار بیگانگان و همبستگى با آنها محسوب مى شود، از آن اجتناب کنید. ولى در کشورهایى که جزیى از لباس مردم محسوب مى گردد، پوشیدن آن اشکالى ندارد.

حضرت آیت الله سیستانی پس از بیان حکم شرعی کراوات در پاسخ به پرسش های زیر چنینی فرمودند:

پرسش: فقها به حرمت پوشیدن حریر و ابریشم طبیعی خالص برای مردان فتوا می دهند، آیا یک مرد می تواند حریر و ابریشم آمیخته به جز آن را بر تن کند مثل کراوات. وانگهی بستن کراوات برای مردان به طور کلی آن هم از حریر خالص چطور است؟

پاسخ: بستن کراوات حتی اگر ابریشم و حریر خالص هم باشد حرام نیست زیرا به آن، لباس صدق نمی کند و ستر عورت با آن ممکن نیست و اما آنچه حریر و ابریشم خالص نیست و به غیر آن آمیخته است و حریر به آن گفته نمی شود، پوشیدن آن جایز است هر چند که با آن ستر عورت ممکن باشد.