عبدالله عبدالله به پاکستان سفر می‌کند
رئیس شورای عالی مصالحه به منظور ملاقات با سران کشور پاکستان راهی اسلام آباد می‌شود.
سرویس سیاست
چالش‌ها و پیش‌نیازهای صلح پایدار در افغانستان (قسمت سوم)
چالش‌های صلح پایدار در افغانستان در چهار سطح مورد اشاره قرار خواهد گرفت. از منظر این نوشتار، رفع این‌چالش‌ها، پیش‌نیازهای صلح پایدار در افغانستان به شمار می‌رود.
سعادت جمعی مان را سخاوتمندانه قربانی شقاوت فردی و خانوادگی حاکمان مان می‌کنیم!
سخنان سرور دانش در مورد کارنامه سردمداران سدوزایی و محمدزایی، تشت رسوایی تاریخی این سرزمین بی‌تاریخ را از بام بلند ۲۵۰ سال حاکمیت استبداد قبیله‌ای، به زیر انداخت.
اشرف غنی: برقراری آتش بس اولویت دولت در مذاکرات صلح با طالبان است
اشرف غنی، رئیس جمهور در هفتاد و پنجمین نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد بار دیگر بر برقراری آتش‌بس به عنوان اولویت دولت در مذاکرات صلح با طالبان تاکید کرد.
زمان‌شناسی استاد دانش قابل قدر است
به‌نظر من، دانش بسیار وقت‌شناس است و زمان گفتن این حرف حق دقیقاً زمان کنونی است؛ زیرا گفتگوی صلح در قطر جریان دارد که قطعاً روی نوع نظام آینده نیز بحث صورت خواهد گرفت.
برخورد فیزیکی میان نمایندگان دولت و طالبان در قطر!
برخی گپزارشات حاکی از آن است که مذاکرات بین الافغانی در دوحه قطر به بن بست رسیده است.
چالش‌ها و پیش‌نیازهای صلح پایدار در افغانستان (قسمت اول)
«فعلیت جنگ» و «گفت‌وگو از صلح»، یا «جنگ بالفعل» و «صلح بالقوه»، داستان چهار دهۀ تاریخ سیاسی جامعۀ افغانی است.
عبدالله: اگر طالبان از جنگ دست بکشد، دیگر گروه های مسلح نیز محو خواهند شد
رئیس شورای عالی مصالحه ملی گفت: در نتیجه مذاکرات صلح میان دولت و طالبان دو نظام در افغانستان برپا نخواهد شد.
فضای دو قطبی در مذاکرات صلح افغانستان
دخالت نظامی و سیاسی خارجی نه‌تنها عاملی در جهت پیشبرد مطالبات اساسی جامعه افغانستان نبوده، بلکه هر روند درون‌زایی را مختل کرده و دوقطبی‌های شدیدی را به وجود آورده که بر روند مذاکرات صلح سایه افکنده است.
جمهوری‌خواهان؛ ضرورت مقابله با تفرقه
طالبان از همان ابتدای مذاکرات و گفت‌وگوهای صلح، تاکتیک تفرقه را سرلوحه برنامه‌های خود قراردادند؛ اما برخی از کنشگران و جریان‌های سیاسی که دندان طمع را برای سهیم شدن در قدرتی پسا مذاکرات و پسا توافق، تیز کرده بودند، متوجه این تاکتیک کهنه و ابتدایی نشدند یا آن را جدی تلقی نکردند.