جنگ با تاویل

شاید بسیاری از ما تصورمان این باشد که جنک با حضرت مهدی، مثل زمان بعثتِ حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود؛ از روایات وارده چنین بر می آید که در آخر الزمان، مبارزه امام مهدی با مشرکین بت پرستان نیست بلکه مبارزه او بر ضد کسانی هست که مسلمان هستند، سواد دارند درس و دانشگاه خواندند و دارای قوه استدلال هستند؛ شاید قناعت دادنِ افراد که سواد خواندن و نوشتن بلد نیستند مثل زمان بعثت پیامبر، کار سختی نباشد اما قناعت افرادی که دارای تحصیلات عالیه هستند، دشوار است چون آنانی که خودشان را حق مطلق می پندارند و نحوه استدلال و مغالطه هم بلدند، پذیرفتن حق برای آنها سخت خواهد بود؛ از طرف دیگر، جهالت در نگاه متون دینی، به معنای بی سوادی در خواندن و نوشتن نیست، جهالت به معنی نداشتن سواد معرفتی نسبت به دیانت و شریعت است ممکن است کسی در حد پروفسوری درس و تحصیل داشته باشد اما چون درک درست از مفاهیم دینی ندارد، از نظر مذهبی او بی سواد و جاهل است. محمد بن ابراهیم نعمانی متوفی ۳۸۰ قمری در کتاب «الغیبه» چند روایت از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که شاهد بر مدعاست

«اخبرنا ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید ابن عقده قال: حدثنا محمد بن –
المفضل بن إبراهیم، قال: حدثنی محمد بن عبدالله بن زراره، عن محمد بن مروان، عن الفضیل بن یسار، قال: سمعت ابا عبدالله (علیه السلام) یقول: إن قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشد مما استقبله رسول الله(صلى الله علیه وآله وسلم) من جهال الجاهلیه، قلت: وکیف ذاک؟ قال: إن رسول الله(صلى الله علیه واله وسلم) أتى الناس وهم یعبدون الحجاره والصخور والعیدان والخشب المنحوته، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس وکلهم یتأول علیه کتاب الله، یحتج علیه به، ثم قال: أما والله لیدخلن علیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحر والقر»‌ (نعمانی، الغیبه ص ۲۹۷).

مضمون این روایت این است که امام مهدی همانند پیامبر با جهل و جاهلان مبارزه می کند و اما مبارزه امام مهدی با جاهلان آخر الزمان سخت تر از جهالتی است که در زمان پیامبر وجود داشت؛ بعد امام توضیح می دهد که در زمان بعثت حضرت محمد (ص) مردم سنگ و چوب و… می پرستیدند اما در زمان ظهور قایم آل محمد، مردم گرفتار تاویل کتاب خدا هستند یعنی آنها مسلمان هستند اما برداشت دیگری از کتاب الله دارند و آنها از خود قرآن بر ضد حضرت مهدی احتجاج و استدلال می کنند. در آخر روایت امام صادق تشبیه قشنگی دارد می گوید بخدا قسم او عدالت اش را در متن خانه ها وارد خواهد کرد مثل این که گرمی و سردی در خانه ها وارد می شود یعنی هیچ گریز و گزیری از پذیرش حق و عدالت وجود نخواهد داشت.

گرچه قضاوت زود است هنوز اما در زمان حال و از یک جایی از تاریخ به بعد، ستمگران و جباران برای حفظ قدرت شان از هر وسیله ای استفاده کردند می کنند یکی از این ابزارها استخدام افرادی بنام روشنفکر و عالم دین هست و اینان با تاویل و تفسیر نادرست از گزاره ها و مفاهیم دینی در خدمت استبداد و دربار ظلم در میایند و برای اندکی حقوق و امتیازات، دین و ایمان و وجدان می فروشند و قطعا در آخر الزمان، دستگاه های ظلم و بربریت همین نوع انسان ها را برای مقابله فکری با امام مهدی به کار خواهند گرفت.

علی ظفر یوسفی