آیا این گروه “همه شمول ” بودن را نمی فهمد؟ می فهمند خوب هم می فهمند اما تمامیت خواه و فاشیست هستند، می خواهند حکومت استبدادی، قومی و قبیله ای بسازند که سایر اقوام را از داشتن حق انتخاب سرنوشت محروم نماید و البته که در بین خود نیز ناسازگار هستند و دولت کنونی طالبان نه تنها همه شمول نیست که حتی قبیله شمول هم نیست.
پشتون ها باید به یاد داشته باشند که هر ترور و انتحار و انفجاری که در مناطق هزاره نشین صورت می گیرد، مردم هزاره، پشتون ها را مسئول مستقیم آن می دانند ولو عامل آن، هرگروه و با هر نامی باشد. بنابراین در برابر آنها باید پاسخگو باشند.
رفتار امروز طالبان نیز مانند گذشته است: در عالم نظر برای دختران حق آموزش قایلاند، اما در عمل دروازه مکاتب دخترانه را بستهاند.
قوه حاکمه افغانستان باقاطعیت وبدون تردید,حضورو فعالیت گروه داعش را دراین سرزمین انکار می کند وتسلط خودشان را براین جغرافیا بدون نقدوتامل می خوانند!
بهتر است هر مسجد، یک خیریه جهت کمک به بینوایان گذر خود ایجاد کند. امام جماعت، متنفذین و جوانان پرتلاش، هدایت خیریه مسجد را بر عهده گیرند.
باید بصورت صریح عنوان نمود که اشرف غنی نه افغانستان را معامله کرد و نه از کشور فرار کرد بلکه او در حدی نبود که معامله کند و صلاحیت معامله را هم نداشت، او یک بردۀ تاریخی بود که هر آنچه ارباب گفت به آن عمل نمود و تاسفم به حال کسانی است که ضعیف ترین و بی مقدار ترین موجود تاریخ سیاسی افغانستان را «بابا» خطاب میکنند.
سرپرست وزارت خارجهی طالبان گفته است: حکومت ما همهشمول است، از بدخشان، از قندهار، از پکتیا، از کابل و… در حکومت خود داریم، خدا را شکر نمردیم و معنای همه شمول را هم فهمیدیم، وقتی از بالا تا بست سه، دربست پشتون و اوغان است، این چهگونه همهشمول است؟
همواره جامعه شناسان جامعه بهنجار و نابهنجار را با توجه به فرهنگ، باورهای مردم، آداب و رسوم و عنعنات مورد بررسی قرار میدهند. آسیب اجتماعی هم مولود رفتارها و کنشهای مجرمانه ی اجتماعی است که در این مورد عالمان اجتماعی چنین گویند:«هرگونه رفتار فردی یا جمعی که در چهار چوب اصول اخلاقی و قواعد عمل جمعی جامعه کنشگران واقع نمیشود و در نتیجه با منع قانونی (البته اگر قانونی وجود داشته باشد) یا قبح اخلاقی و اجتماعی رو به رو میشود».
ما در آینده شاهد تحولات جدیدی در رابطه با افغانستان خواهیم بود که بازی هند در میدان افغانستان بخشی از این تحولات است.
حنفیت مذهب تساهل، تسامح، خردگرایی و رواداری است، اما حتا این مذهب هم اگر با ملیگرایی پیوند بخورد نابردبار و ستیزهگر میگردد. کار ناسیونالیسم، غیریتسازی و دستهبندی مردم به “ما” و “آنها” است؛ سیاستی که همیشه با حذف و طرد و سرکوب همراه بودهاست.