د ۲۰۲۱ کال د اګست میاشت کې چې طالبان بیا پر افغانستان واکمن شول، د هېواد فرهنګي ژوند له پراخو محدودیتونو سره مخ شو. له دغو محدودیتونو څخه یوه تر ټولو جدي او لومړنۍ، پر موسیقۍ بندیز وو. د کوڅو او تالارونو موسیقي چوپ شوه، خو موسیقي هېڅکله له منځه لاړه نه شوه.
په ښارونو کې په پټ ځایونو لکه زېرمې، وړې خونې او له سترګو پټې اپارتمانونه کې یو نسل ځوان موسیقيپوهان او کمپوزران لا هم غږونه جوړوي او د هر نوټ په غږولو سره د افغانستان پر فرهنګ تحمیل شوي چوپتیا ته د تقابل غږ پورته کوي.
طالبانو د واک له بیا ترلاسه کولو سره سم، د امر بالمعروف او نهی عن المنکر وزارت له خوا پر موسیقۍ سخت محدودیتونه ولګول. طالبانو څو ځل د رسنیو مشران ورغوښتلي او ګواښلي چې باید داسې «موسیقي یا ناوړه غږونه» مه خپروي چې د «اسلامي اصولو او افغان فرهنګ» سره سمون نه لري.
په بېلابېلو راپورونو کې راغلي چې طالبانو تر ټولو پراخ اقدام د موسیقۍ وسایلو ویجاړول دي. د طالبانو سیمهییز چارواکو ویلي چې په یوه ټاکلي موده کې یې له ګیتار، رباب، هارمونیوم او طبل څخه تر صوتي سیستمونو پورې شاوخوا ۲۱ زره موسیقي وسایل سوځولي یا مات کړي دي. په هرات کې د اور اخیستیو سازونو انځورونه خپاره شول، چې د فرهنګي ځپنې سمبول جوړ شوي دي.
د هرات د امر بالمعروف وزارت یو لوړپوړی مقام شیخ عزیزالرحمان مهاجر دا کار «شرعي دنده» بللې او ویلي یې دي: «موسیقي ځوانان فاسدوي او له منځه وړل یې یو اخلاقي او ديني اقدام دی.»
د نړیوال انتقاد په لړ کې، د موسیقۍ نړیوالې شورا (IMC) د طالبانو دا سیاست «د موسیقۍ نسلوژنه» بللې او ویلي یې دي چې طالبان هڅه کوي د افغانستان د کلتوري هویت یوه مهمه برخه سیستماتیک له منځه یوسي.
احمد سرمست، د افغانستان د ملي موسیقۍ انستیتوت (ANIM) بنسټګر، چې له ۲۰۲۱ کال راهیسې بهر کې ژوند کوي، ویلي: «سازونه سوځول زموږ د فرهنګي وژنې یوازې یو کوچنی مثال دی. افغانانو ته د هنري ازادۍ نهشتوالی پرېښودل شوی او د موسیقۍ وسایل له منځه وړل دا ښيي چې طالبان زموږ د فرهنګي حافظې پاکولو هڅه کوي.»
د بشري حقونو سازمانونو راپورونه هم تاییدوي چې یواځې د وسایلو ویجاړول نه، بلکې موسیقيدانان په ځینو سیمو کې له توهین، وهل ټکولو، نیونې او شکنجې سره هم مخ شوي دي. آن ځینې هنرمندانو مجبوراً خپل سازونه خاورو ته وسپارل یا پټ کړي، ځکه د طالبانو لخوا د کورونو تلاشي ویره تلپاتې ده.
سره له دې چې موسیقي رسماً منع شوې، خو د هېواد دننه لاهم د موسیقۍ پټه ټولنه ژوندی دی. یو نسل ځوان موسیقيپوهان – چې ډېر یې د طالبانو له بیا راګرځېدو وړاندې موسیقي زده کړې وه – اوس په قلف شوې اپارتمانونو، بې کړکۍ خونې یا پټو کورنیو سټوډیوګانو کې نغمې جوړوي او ثبتوي. هغوی اړ دي چې:
– سازونه پټ کړي
– د ثبت وسایل پټ وساتي
– یواځې په کوچنیو او باوري ټولنو کې اجراوې وکړي
د ډېرو لپاره یوازینۍ لاره د کار دوام تبعید دی. لسګونه موسیقيدانان، زدهکوونکي او د ANIM غړي له کابله تر نسکورېدو وروسته پرتګال ته ولېږدول شول او هلته د «افغانستان د ملي ځوانانو ارکستر په تبعید کې» تر نوم لاندې کنسرتونه ترسره کوي څو د هېواد موسیقۍ میراث ژوندې وساتي.
یو شمېر تبعیدي افغان کمپوزران له نړیوالو هنرمندانو سره ګډې پروژې جوړوي او له ډیجیټلي فضا څخه په لاسلې کې په آرام چاپېریال کې خپل غږ نړیوالو ته رسوي.
فناوري یا ټيکنالوژي د موسیقۍ د دوام وروستۍ سنگر جوړ شوی. موسیقيدانان له لپتاپونو، سمارټ فونونو او صوتي تولیدي سافټویرونو څخه ګټه اخلي او آثار ثبتوي، بیا یې پټ توګه په ټولنیزو شبکو او موسیقۍ پلېټفارمونو کې خپروي. که څه هم دا کار ډېر خطرناک دی، خو لا هم موسیقي ژوندۍ ساتي.
همداراز، نړیوالې ادارې، فرهنګي بنسټونه او د بشري حقونو سازمانونه مرسته کوي. یو شمېر افغان هنرمندان بهر هېوادونو کې استوډیوګانو او تعلیمي مرکزونو ته رسېدلي او خپرونې لپاره پروګرامونه لکه بندوبست شوي دي.
د موسیقۍ ځپنه په افغانستان کې درې بنسټیزو ځواکونو ترمنځ ژور تعارض افشا کوي: د طالبانو ایډیولوژیک واک، د موسیقۍ تاریخي-فرهنګي رېښې او یو ځوان او روزل شوی نسل.
موسیقي د افغانستان د ټولنیز هویت مهمه برخه ده، له کلاسیکو نغمو تر فولکلوریکو او آن تر معاصر پاپ پورې. خو هغه ځوانان چې په وروستیو دوو لسیزو کې یې موسیقي زده کړې، اوس یا په پټو ځایونو یا په تبعید کې د نغمو له لارې د دې ښکارندې د نابودۍ پر وړاندې مقاومت کوي.
دا نسل یواځې د موسیقۍ د ساتلو لپاره نه، بلکې د کلتوري راتلونکي د تنفس لپاره هڅه کوي. دوی د فشارونو په اوج کې د هیلهمندۍ پیغام رسوي: موسیقي منع کېدلی شي، خو له ذهنونو نشي ایستل کېدلی.
د افغانستان د موسیقۍ راتلونکی لا هم تیاره ښکارېږي. د عامه اجراوو، کنسرتونو، رسمي زدهکړو او ازاده خپرونه نږدې ناممکنه شوې. سره له دې، د کلتوري مقاومت ځواکونه – دننه او تبعید کې – د موسیقۍ د بقاء لپاره بنسټونه ږدي.
مهمې پوښتنې شته:
– ایا یوه ورځ به موسیقي بېرته د افغانستان صحنو ته راوګرځي؟
– ایا د زیرزمینې موسیقۍ نسل به د عام ظهور چانس ومومي؟
– ایا د افغانستان د موسیقۍ غږ به کلونه یواځې له تبعید او انټرنیټ څخه اورېدل کېږي؟
یوه خبره روښانه ده: موسیقي لا ژوندی ده؛ که څه هم تر پخوا ډېر غلی شوې، خو لکه څنګه چې افغان موسیقيدانان وایي: «تر هغه چې یو تن هم ساز غږوي، زموږ هویت ژوندی دی.»
